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全台少見 ! 桃園旗南宮主祀「五行大帝」 手持金磚賜福

在台灣拜媽祖、關聖帝君、土地公的廟宇眾多,但你有聽過拜五行大帝的廟宇嗎?桃園市蘆竹區的旗南宮供奉五行大帝,廟身宏偉,坐落在蘆竹區的小巷中,粉紅色的屋頂非常顯眼,除主祀五行大帝外,亦配祀三奶夫人、天上聖母、中壇元帥、福德正神、觀音佛祖等神明。

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桃園旗南宮主祀五行大帝,為少見的信仰神祇。圖:陳毅攝。

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旗南宮宮主楊宗俊表示,大約在民國75年,一天在睡夢中有尊神明顯現,要他拜祂,楊宗俊說自己自小就喜愛拜拜,但並不識字且身無分文,曾想要抗拒,但沒辦法,因為做什麼都賠錢,而這尊神明在夢中告訴他說,只要拜我你就會慢慢有錢。


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旗南宮2014年尚為鐵皮屋搭建的廟宇。圖:陳毅翻攝。

楊宗俊起初蓋一間比土地公廟還小間的地方供奉,且是立石碑供奉,尚不知神明是何方神聖。楊宗俊回憶道,後來神明告訴他要雕塑神尊,且在靜修時化景象給他知道原來這尊神明是「五行大帝」,令他驚訝的是景象中的五行大帝竟有如此多護駕的兵將,顯見神格之崇高。

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旗南宮粉色屋頂格外顯眼。圖:陳毅攝。

五行大帝要他到迪化街去找雕刻師,起初他遍尋不得,最終在一間米粉湯店發現,原來老闆也是在雕塑神像,由於完全不知神像的樣式,兩人說好要楊宗俊回家後焚香,在雕刻師傅晚上打坐時,這尊神明顯現樣子給他知道。楊宗俊說,他們全家人都是台北天母人,起初宮也是在那邊建造,且因為五行大帝辦事靈驗,吸引許多信眾前來問事,慢慢地宮的規模越來越大,也時有當地政要前來尋求心靈的寄託。

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旗南宮廟內彩繪、雕塑精緻顯見用心。圖:陳毅攝。

根據全國宗教資訊網的介紹,五行大帝的由來可謂眾說紛紜,與廟方說法相近的是轉世說,廟方說,五行大帝第一世原是釋迦牟尼佛祖的法堂前的燈火神,因觸犯佛規,犯下天條,佛法難容,釋迦牟尼如來佛祖遂賜祂五通,一通天,天中自行;二通地,地中自裂;三通風,風中無影;四通水,水中無礙;五通火,火裏自在。廟方補充,五行大帝歷經多次轉世,台灣文獻中謂五行大帝,另稱五顯靈光大帝、五靈官大帝、五靈公大帝、靈光大帝、五顯大帝。特徵是具有三眼、手持三角金磚。

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五行大帝擁有鮮明的特徵。圖:陳毅攝。

楊宗俊提及,民國90年左右旗南宮搬遷到現址,原因是天母原址廟前要蓋新的建案,會遮住神明的視線,搬遷至今已逾20年,楊宗俊坦言經營不易,五行大帝並非一般人認識的神明,也很不容易得到認同,他說這沒關係,自己拜平安最重要。

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旗南宮亦供奉觀音佛祖。圖:陳毅攝。

楊宗俊說五行大帝很幫忙信徒,也因著祂的發揮,廟才有這樣的規模,內部也找了小琉球的師傅來繪圖、雕塑,十分莊嚴。雖然已年紀不小、花費不少金錢為五行大帝蓋廟,他沒有算過自己跟家人花了多少錢,因為那是自己心甘情願,但目前資金沒到位,廟身外部、地板的鋪設都還沒有辦法處理。拜到今天,楊宗俊對廟內神明都很有感情,他認為神明跟人一樣運勢有起有落,能拜到這尊神明他覺得很有福氣,蓋廟的工程進度他覺得順其自然,希望五行大帝保佑自己身體健康,讓他繼續努力把廟蓋好,才是圓滿。

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旗南宮宮主楊宗俊。圖:陳毅攝。

佛光大學宗教學研究所副教授謝瑞隆到訪旗南宮時也感到新奇,他說過去較常聽到的是五顯大帝,五行大帝還是首次聽聞,五顯大帝有的廟拜五尊、有的拜其中一尊,在台灣這是很少見的信仰神祇。謝瑞隆也提及,像這樣主神為少見信仰的廟宇,需要時間、人脈累積去經營,甚至運用社區營造的方式,畢竟要讓庄頭認同需要一段時間。

三龍法師張育智則說,五行大帝應是五顯大帝的別稱,但較少宮廟這樣稱呼。而五顯大帝,常常被連結為五顯華光馬靈官,張育智強調,若五顯大帝又跟五通神連結在一起,那又變成一個很奇妙的問題。張育智說,五顯大帝是一尊神還是五尊神,眾說紛紜,且有轉世化身的說法等等,很難查證。