到了園林，總有一些典雅，一些溫婉，施柔獻媚地吸引著我 ; 可能是石頭，也可能是木頭 ; 可能是磚頭，甚至是泊船的畫舫碼頭。
在「步移景異」的空間裡，豢養美感 ; 在「小中見大」的侷限裡，縱放巧思 ; 在「層次疊加」的視覺裡，烘焙美學 ; 在「雖為人造」的境界裡，宛自天開。
今天就聊聊洞門與洞窗吧！顧名思義，有洞的門窗分別稱之。只要人能行走的，稱之為「洞門」 ; 無法通過的，稱之為洞窗 ; 然則，為何要挖洞呢？洞門是很好理解的，否則便無法進出了。而洞窗呢？就得好好地加以說明。
要談門窗以前，先從園林的典故談起。園林濫觴於黃帝時代的「元圃」，一稱「玄圃」，到了周朝，文王蓋了「靈台」、「苑囿」，而秦代，始皇帝蓋了「上林苑」、「阿房宮」，這些都是屬於「皇家園林」。當時只有帝王才有財力、權力以及閒情逸致，獵遊享樂。而元圃的「圃」字，以及苑囿的「囿」字特別有意思。
圃是指種植花草蔬果的區域，囿則是指畜養禽獸的園地，兩字的共同點在於外邊一個大「口」，這個包圍著蔬果或禽獸的大口，其實就是一個四圍的竹籬或土牆，用以劃定區域，別分內外。但古人的竹籬或土牆尚未發展到「洞窗」的程度與巧思，「區分表裡」才是主要的目的。
唐代以降，讀書人也開始注意到了住家必須適意合情，慰靈療心，因此讀書以外，也開始蒔花藝草，建樓築牆，「私家園林」以是濫觴。王維的輞川別業是，白居易的廬山草堂是，李漁的伊園，裴度的湖園，倪瓚的獅子林，文徵明的拙政園以及袁枚的隨園都是。甚至沈復在浮生六記卷四的「滄浪記快」中，描寫的就是與陳芸在蘇州滄浪亭之快事。
孟子(盡心章句上)云 : 「得志，澤加於民，不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。」意思是說 : 混得好就當官去，混不好就在一方天地裡，疊石造景，拈花惹草，舞文弄墨，鬥弄蟋蟀。而江南一帶，人文薈萃，學風鼎盛，讀書人滿腹方略，別有閒情，故而吟詩弄琴，遍植園林，流風所至，豈只千所 ? 著名的有上海的豫園，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網師園，無錫的寄暢園，南京的瞻園，揚州的个園……
而園林但求在有限的空間裡創造出無限的美感，因此視覺的流動，就變得十分重要了。沒有圍牆，無以別表裡 ; 設了圍牆，又頓覺逼仄。因此，發展出了「洞窗」的概念，同時解決了上開兩大問題，同時又兼具造型的美感。
洞窗，一稱「漏窗」或「漏明窗」，有「框景、對景、採光、通風、美觀、吉祥」等六大功能。
所謂「框景」是指透過窗框，框住了窗外的景色，這景色會隨著腳步的移動而不斷產生變化，這稱之為「移步換景」或是「步移景易」，是逛園林最基本的福利，同時又是最高境界的享受。窗框方，看見的就是方景 ; 窗框圓，看見的則是圓景，每一窗框，即是一件精美的畫框 ; 每一框景，就是一幅生動的畫景 ; 饒富了賞遊之興味，也擴張了視野的律動感。
接著談到「對景」，這有兩層意義，首先是指窗框的正中心有一個明顯的主體，例如近景當中的盆栽、古董、雕塑、畫作、雅石，以及遠景當中的亭、台、樓、閣，甚至是對著幾里以外的峰、塔、院、寺等等。例如西湖畔的漏窗遠對雷峰塔以及洞庭湖畔的漏窗遙望君山。第二層意義是指洞窗或洞門兩兩相對，這還得細分為正相對以及斜相對。通常相對的窗門，造型是一致的居多，例如板橋林園有一對圓月門正相對，新竹南園的小劇台，龜紋窗是正相對，雲形窗則是斜相對。
第三項談到了「採光」，針對清晨或黃昏，園區任何一隅必有一明一晦，透過洞窗的作用，能將亮處的光源引至暗處，使園內充滿光澤，打消晦暗。這種明晦的差別，可以透過洞窗極有效率地加以改善，這可從複廊的採光效果得到證明。
第四項談到了「通風」，這是居所的基本要求，只有流動爽適的空氣，能帶給人神清氣爽的愉悅。新竹南園西側的(延爽門)典出劉義慶世說新語簡傲篇 :「西山朝來，致有爽氣。」——延乃「延攬」，爽是「爽氣」。一旦空氣流通了，不只是人，連花草樹木都精神了！
第五項是指「美觀」，也是一般遊客最直接的視覺感受，洞窗的外觀分為兩種，第一種是「有框無紋」的漏窗，例如書卷窗、葫蘆窗、圓窗、方窗、六角窗、八角窗、扇形窗，以及「有框有紋」的蝴蝶窗、柿蒂窗、蝙蝠窗、蔬果窗、冰裂紋窗、卍字不斷窗……
第六項功能是「吉祥」，透過窗框的外型、諧音、借代或是傳統意象，付予洞窗特別的意義。例如蝴蝶窗代表「福氣疊至」，扇形窗代表「開枝散葉」，葫蘆窗代表「福祿」，南瓜窗代表「多子」，書卷窗代表「開卷有益」，錢形窗代表「財富」，牡丹或海棠窗代表「富貴」，瓶門代表「出入平安」等等。
最後提到「借景」，這與「障景」、「抑景」需另章詳論。雖然借景不一定要透過洞窗及洞門來達成，但洞門與洞窗確實也起到了借景的作用。杜甫詩云 :「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」後兩句就是透過洞窗及洞門，將西嶺千年不化的雪山以及東邊吳地源源泊來的船隻景象通通借引至宅中，雖然人坐家中，但宅外皚皚的雪山及廣闊的江湖卻能不絕如縷地恣意舀取，這就是明代計成在(園冶)一書中所說的 : 「園雖別內外，得景則無分遠近。」
古代詩人詠窗的詩歌不少，藉以表情的語句更多，詩意裡隱約可以窺得窗牖之功能與美感，茲舉幾句佐證，朋友下回賞遊園林時，別忘了透過洞窗拾掇生活的樂趣。
(杜牧)
窓外正風雪，擁爐開酒缸。
(陸海)
窗燈林靄裏，聞磬水聲中。
(施肩吾)
窗牖月色多，坐臥禪心靜。
(殷堯藩)
窗戶盡蕭森，空堦凝碧陰。
(崔致远)
窗前三更雨，灯前万里心。
(方蒙仲)
窗非作梅地，梅雅與窗宜。
(王十朋)
簾捲見山近，窗開竹香香。
(司馬光)
溝暖冰初斷，牎晴雪半消。
(白玉蟾)
窗隙針來大，霜風聖得知。
(龍輔)
枕單寒入夢，窗破月窺床。
(朱熹)
庭陰雙樹合，窗夕孤蟬吟。
窗開深井泉，窈窕千丈碧。
(張栻)
窗低蘆葦秋，便有江湖思。
(楊萬里)
窗外雪猶凍，瓶中梅不開。
(蘇軾)
窗下獨無眠，秋蟲見燈入。
(周紫芝)
窗明有斜日，几靜無一塵。
(寇準)
長門秋夜雨，窗外滴寒聲。
(喻良能)
棟宇還依石，窗扉不礙山。
(釋文珦)
幽居面西嶺，窗几有真趣。
窗前有修竹，道人心自足。
(釋守卓)
坐中人不見，窗外白雲深。
(釋宗美)
就中圖不得，窗戶入江聲。
