千古第一才女李清照在（醉花陰）寫到 :「薄霧濃雲愁永晝， 瑞腦消金獸。 佳節又重陽， 玉枕紗櫥， 半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 簾卷西風， 人比黃花瘦。」本詞寫作者閨房生活的寂寞，以及她對夫婿的思念。含蓄的深情從寫景中幽微地體現出自己竟比涼露還冷，比菊花還瘦，而「薄霧濃雲」則是極其容易勾引傷心的。
婉約派詞人秦觀，在(虞美人)中寫到 :「高城望斷塵如霧，不見聯驂處。夕陽村外小灣頭，只有柳花無數，送歸舟。瓊枝玉樹頻相見，只恨離人遠。欲將幽事寄青樓，爭奈無情江水、不西流。」則是比喻思念愛人而懷念舊處，而頻望來途，怎奈高城望斷，捲塵如霧，而離人日遠，而江拒西流。
由此可知，古人眼中的濃霧罩景，一如漫飛的愁情襲人，常將思緒翻攪揚起，也將心情打入谷底。而現實之中，煙如畫，霧似詩，故杭州有句俗諺 :「晴西湖不如雨西湖，雨西湖不如霧西湖。」每當煙霧籠罩時，碧樹沉色，柳影欲斷，殘屋漸褪，一派秀赧，如沐浴於瑤池靈台之下，像置放於閬苑仙閣之中。今天，要和大家聊聊似詩如畫的霧中園林。
上海豫園已去過兩回了，得月樓垂有一對 : 「樓高但任雲飛過，池小能將月送來。」上聯指的是借景當中的「仰借」，舉凡浮雲、飛鳥、朝暉、夕蔭，皆能成詩 ; 而下聯指的則是借景當中的「俯借」，但凡池樹、游魚、磊石、倒影，都可入畫。同樣的，在豫園的湖心亭也掛有一聯 : 「野煙千疊石在水，漁唱一聲人過橋」 上聯指的是薄霧吞色，倒影成趣 ; 而下聯指的則是恬淡自適，任意逍遙。在煙中，畫面淡了 ; 於霧裡，想像多了。幻化的煙雲，遍植於廊軒苑榭，柔撒於亭台樓閣，恰似芳華二八的少女，罩上薄薄的面紗，清靈而婉約，含羞還帶斂，此情此景，恐怕只能美而更美，好上加好了！
草聖張旭在(桃花溪)詩云：「隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船；桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。」詩中的飛橋，其實就是一抹微彎的「隱居橋」，在流霧的捉弄下，乍明忽滅 ; 在野煙的促狹下，若隱還現。
霧是頑皮的魔術師，也是美麗的催化劑，上了屋瓦，屋瓦便誕下害羞 ; 下了草花，草花便生出朦朧 ; 飛入垂脊，垂脊便拋棄勾心鬥角 ; 覆於池塘，池塘便鬱鬱而若有所思 。當霧流動時，可顯出畫面特別的寧靜 ; 於霧靜止時，更映現內心湃沛的潮思。
明代計成在園冶一書中提到 : 「雜樹參天，樓閣礙雲霞而出沒 ; 繁花覆地，亭台突池沼而參差。」其中移動的，其實是煙，但以為是樓閣在移動 ; 其中阻礙的，其實是霧，卻覺得是樓閣在阻礙。這是煙的巧妙，雲的幻化，霞的變異，也是霧的靈動。
一座園林的興建，其實已經考慮到城市地的侷限，因此在「立意、布局、置景、設線、統合」上是透過精心鋪排的，也歷經巧築妙構的。要符合「暢幽靈雅」，要達到「體宜因借」或不至太難，但畢竟位處城市，常囿於平地的條件，以至於假山假水的效果有其界限，使規模難以盛大，使氣勢無法恢弘。
而山林地則不然，除了盡現「步移景易」的樂趣，還兼達「起伏跌宕」的效果。在遊園的過程中，不但有二度空間的縱橫掀撥，還兼具三度空間的層次美感。尤其山林常聚潤煙，常涵水氣，動輒煙籠佳木，霧罩秀草，一派氤氳，宛如仙境。這是山林的贈物，更是上天的饋禮。
杜牧在(阿房宮賦)提到 : 「五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。」其中點出了長橋臥波，未「雲」何龍 ? 高低「冥迷」，不知西東 ? 這便是快慰人心的雲霧效果，在平地，望眼欲穿 ; 在山林，卻是平常 ; 故為「相地」六法之中的首選。
所謂「六法」，依其優劣，分別是山林地、江湖地、郊野地、村莊地、傍宅地，以及城市地。板橋林本源園邸，過去是村莊地，百年以後，搖身一變，竟為城市之地了！當時的設計師如果目睹今日大樓環伺而無法「鄰借」，更遑論「遠借」，必定捶胸頓足，憾恨不已。而新竹南園在選址時，便以山林之地而定於一尊，三山環抱，胸開懷敞，而層次疊加，而煙雲常盤。印驗了盧照鄰的詩句 : 「田家無四鄰，獨坐一園春」，這滿園春色，裹以流霧飛煙，磅礡是可以想見的，雖百年而景色如舊，雖千歲而歷久彌新。
明袁中道詩云 : 「煙雲才見已顛狂，把臂深林趣更長，鳥語自能清熱惱，流泉端的洗塵忙，石無甲乙皆呈怪，花有新陳不斷香……」日昨，南園這小美人又羞醉醉地微泛煙雲了！拍下照片，以贈諸君，期能同分秀色，共享顛狂。