今天聊聊古文的神聖性、不可侵犯性，究柢能改一字不？
提到「 蘇門六君子」，俱是文壇上數一數二的翹楚，文風更是別具特色，各顯神通。黃庭堅的詩風奇崇瘦硬、獨闢蹊徑；秦觀的詞風委婉含蓄、清麗典雅；張耒擅寫辭賦，平易流暢；晁補之風格溫潤，俊邁暢適；陳師道趨幽避俗，詩詞逸飛；李廌針砭時事，煮古論今。他們同在蘇軾門下求學發展，也都留下了千古佳話。
不管是「 蘇黃」或是「 蘇黃米蔡 」等美譽，都看得出黃庭堅在文學與書法藝術上的成就與地位，他是蘇門六弟子中的首位，一來年紀最大(只小蘇軾九歲)，二來文采與書法也最亮眼，因此與蘇軾雖名為師徒，卻情同兄弟。
同為蘇門六君子之一的張耒在《明道雜誌》中記載：「蘇長公有詩云：『身行萬里半天下，僧臥一庵初白頭。』」是說一位行腳僧，幾乎走遍了半個天下，在一個寺廟歇了腳，頭上正頂著大太陽，用的是「白頭」對「天下」。黃庭堅見了便提筆改成「初日頭」。張耒問原因，黃庭堅對曰：「豈有用白對天乎？」張耒不以為然，過幾天問蘇軾。蘇軾回答說：「若是黃九要改作日頭，也不奈他何。」這說明什麼呢？蘇軾不一定全然認同，但至少有包容異見的雅量。
如果說東坡寫得好，就證明山谷改得差；如果山谷改得好，不就證明東坡寫得差了，不是嗎？
李敖極推崇蘇軾的才華，但看法與山谷同，也覺得蘇文並非全然不可撼動，於是在前赤壁賦末段幫蘇軾改了幾個字，並洋洋得意。依李大師臭屁的個性，曾說杜甫的「 讀書破萬卷 」算什麼，他都破十萬卷了，也沒啥好拿來說嘴的(其實經常拿來說嘴呢！)，他提到蘇軾前赤壁賦末段如下：
「 且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
其中後八句有八個「之 」字，李敖認為用得太泛濫了，因此拿掉幾個字以後如下：「 惟江上之清風，與山間之明月，耳得爲聲，目遇成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子所共適。」調整以後是有幾分道理的，難分優劣，遑論對錯，但確實可以拿來討論，也許能因此而迸出璀璨的火花也不一定。
歐陽修(醉翁亭記)一文，其中有四句如下：「 臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉爲酒，泉香而酒洌」，其實初版如下:「 臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉爲酒，酒洌而泉香。 」並且已鐫刻在石碑上，歐陽修佇於碑前，口誦心唸，尚覺不妥，才將第四句做了調整。我們李大師又說話了，主要原因是考量「香 」和「洌 」字的平仄，故而調整。確實寫文章有時候考慮音韻，會帶來神奇的效果，例如絕句、律詩或是對聯；但話說回來，歐陽修的考量應該沒有這麼複雜吧！前兩句都是(先溪後魚)，後兩句當然按其規律(先泉後酒)了，如果真要音韻暢耳，又想詞性協調，似乎更改後的句子仍不理想，因為第一句是「 漁」，第二句是「 魚」，兩字意思完全不同，況且四句中有三個「而 」字，對稱性不佳，因此或可調整如下：
臨溪求魚，溪深而魚躍；
釀泉為酒，泉洌而酒香。
至少更工整些，看倌以為呢？
韓愈(論佛骨表)首段：「 昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲」其中好幾處的「年 」字，與其說是「頂針 」，不如視為「贅字 」，可調整如下：「 昔者黃帝在位凡百，年百一十歲；少昊在位八十，年百歲；顓頊在位七十九，年九十八歲；帝嚳在位七十，年百五歲；帝堯在位九十八，年百一十八歲 」。
又第三段：「 高祖始受隋禪，則議除之。當時群臣材識不遠，不能深知先王之道、古今之宜」可將「不能 」改為「未能 」，以避開前一句的「 不」字，語感會更加妥切，改後如下：「 高祖始受隋禪，則議除之。當時群臣材識不遠，未能深知先王之道、古今之宜」。
接著談到柳宗元的(始得西山宴遊記)結尾：「 然後知吾向之未始遊，遊於是乎始，故爲之文以志。是歲，元和四年也。」其中「 故為之文以志」與「 故為文以志之 」意思是相同的，但後者似乎流暢些，改後如下：「 然後知吾向之未始遊，遊於是乎始，故爲文以志之。是歲，元和四年也。 」這也是可以提出來討論的議題，而非全然不能挑戰。
曾鞏(墨池記)末段：「 墨池之上，今爲州學舍。教授王君盛恐其不章也，書‘晉王右軍墨池’之六字於楹間以揭之。 」其中最後一句有兩個「之 」字，竊以為第一個「 之」字可刪去如下：「 墨池之上，今爲州學舍。教授王君盛恐其不章也，書‘晉王右軍墨池’六字於楹間以揭之。」
王安石(遊褒禪山記)開頭提到：「 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址」其中第一句「謂 」有(稱作、稱之)的意思，因此後面的「 之」字算是重複意思的贅字，可刪如下：「 褒禪山亦謂華山，唐浮圖慧褒始舍於其址」。
蘇洵(六國論)第二段提到：「 今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。 」如果改一字如下：「 今日割五城，明日讓十城，然後得一夕安寢。 」以「割 」對「讓 」，意思相同，字則不同，更能增加類句的趣味性。
最後提到蘇轍也寫了一篇與其父同名的(六國論)，其中首段如下：「 蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。 」其中第一句有兩個「之 」字不妥，語感也不順，第二句「而 」字則是多餘的，改後如下：「 蓋未嘗不咎時士慮患之疏，見利之淺，且不知天下之勢也。 」會更加洗練流暢些。
本文僅就唐宋八大家的一流作品提出一點看法，意見容或不同，但絕不害原文之崇隆，甚至是敝人的才疏學淺，以至於指妙為謬，導正成誤，也是大有可能的。故拋出議題是實，挑戰古人則萬萬不敢，還需大家察諒，是後學之至盼，誠如沈復在(浮生六記)所云：「 亦猶小草無聊，自矜其花；小鳥無奈，自矜其舌。」