當物質產生作動，才能呼應自然的心音；當軀殼有了靈魂，方可感知周遭的一切。而忙碌是一劑扼殺靈魂的毒藥，總是斲傷原本甚是敏銳的覺知，最後竟模糊了視界，鈍化了根器，從流飄蕩而不知依於胡底。
中年過後，不知是恬淡寡欲，還是大不堪用，總能騰出一些時間，將悠閒慢慢咀嚼，將快適柔柔歷遍，邀天地以為朋友，同自然共享清歡，其中有幸福無限的感受，也有歲月無情的慨嘆，這原本以為漫漫迢長的人生，竟是如此敵不過磨，捱不住耗，而漸漸趨昃，而緩緩向老。
耳畔猶有曩昔的音聲纏繞著，說是某某可惜了！如果當初如何如何，則將如何如何；而說如何如何者，迄今又是如何？因此，別誇大了掌控局勢的潛質，也別高估了宰制命運的能力，隨順自然，臣服於自然，並享受自然，因為我們誕於自然，成長於自然，也只有融入自然，才能得到真正的自然。
年過五十，應將指針調向減法的人生，從減食、減欲、減嗔、減恚做起，只有滅去舊有的雜緒，方可挪出嶄新的空間；也只有除掉惱人的名利，才能貼近靈魂的深處，才能與朵花視笑，與流聲齊唱，與飛鳥同翱，與白雲共翔。
錢，是賺不完的；權，是勞神思的；利，是有時盡的；名，是不恆常的；在紅樓夢第一回裡，跛足道人作了一首「好了歌」：
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了，古今將相在何方，荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了，君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了，癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
隨後甄士隱將「好了歌」做了以下註解，令人聞之悵然，嚼來甚悲：
陋室空堂，當年笏滿床。
衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕樑，
綠紗今又糊在蓬窗上。
說什麼脂正濃，粉正香，
如何兩鬢又成霜。
昨日黃土隴頭送白骨，
今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪。
訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷。
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘，你方唱罷我登場，
反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來，
都是為他人作嫁衣裳！