當代藝術水墨畫家林家同 重新詮釋「似與不似之間」

「似與不似之間」其論述內涵深遠,且有多重解讀,目前當代藝術中國創新水墨畫作逐漸引領時代藝術文化的走向,廣受收藏家喜愛,而中國畫的取向呈現也相當多樣性。水墨畫家林家同以台灣葛式水墨技法韻含重新定義「似與不似之間」的意境論述,開啟水墨藝術畫的創新格局,注入當代藝術品的收藏價值。

 

「天瞳 」天系列,意境虛實流轉寧靜生,黑白相合太極融;古岩今雲時空現,輕撥巧遇天外瞳。圖:璞雲書畫院提供

《黑與白》中國水墨畫既能於宣紙上將墨色渲染得淋漓盡致,又能以墨寫意,如明人徐渭詩所云,山人寫竹略形似,只取葉底蕭蕭意,譬如影裡看叢稍,哪得分明成箇字?其於畫竹中論濃淡薰染的水墨筆法;又如清初畫家石濤順承徐渭之說,有詩云,天地渾融一氣,在分風雨四時,明暗高低遠行,不似之似似之。此「不似之似」的水墨畫論,民初齊白石深受影響,亦云,作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。由此可見,「不似之似」的畫論,乃點出中國水墨畫作的至高至妙之境。

「雲脈」雲系列,畫中詩詞,山上人家愛雲白,厚德載物慈光脈。圖:璞雲書畫院提供

現代藝術家林家同,以台灣葛式水墨之創意山水墨畫法,重新定義「似與不似之間」,跳脫工整、型態、寫實、過多皴法表現,不以實體臨摹為對象,空靈創作於方寸之間,筆墨勾勒出天地山河。墨為黑,紙為白,三筆兩畫破墨之美神韻即出,水墨留白虛實相生,惜墨如金計白當黑,畫黑是為了取白,留白不空,留白不白,白中一扁舟,黑裡一片林,對話著內心的一陣空靈感動,當可浮出蘇軾《題西林壁》詞,橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。於黑墨破墨渲染中,畫中有畫,不似之似中,有如明人徐渭詩云,山人寫竹略形似,只取葉底蕭蕭意。以畫去形寫意,物忘兩我之際,已然悠遊其中。

「天瞳」黑白創意水墨畫,以無勝有,以少勝多,既白既黑,錯錯落落,錯落有序;「雲脈」黑白現代中國畫:黑中無而是有,如萬馬奔騰,空即是色,非山形、非水流,雲騰之勢意想騰雲之快,所謂的「雲波浪 ,山增彩,望千里,心無崖」,享受留白和破墨渲染、極白極黑分野的自然融合,於無筆處凝眸成妙境,像舞者在黑白虛實相生的舞台中飄逸。黑白相間之雲的腳步忽遠忽近,破墨時的濃淡深淺施力;雲的聲音時疾時徐,聆聽雲語,創造出「未見其形,已聞其聲」的特殊意境,儼然成了當代藝術觀賞者及藝術收藏家應對進退、自我省思及對話的弦外之音。

臺灣葛式水墨畫中山稜黑裡為陰,極致的靜、空曠無言的美,讓人有一種無形中「養精蓄銳,休養生息」的自然渾成;雲白為陽在「似與不似之間」,時而是一種天馬行空的游弋,時而也是一種空若幽蘭的禪心;高雅質樸地呈現契合的自我禪意天地,趨近人的內心世界。亦即,果若不能在絢爛之中有著寧靜修行的心,習文學於智慧,習禪學於修行,又如何能創作出如此「黑與白」沉潛的意境畫作呢!所謂:「畫作絢爛之極,歸於平淡也。」臺灣葛式水墨創意畫家林家同重新定義,以黑與白在「似與不似之間」藝術展現,已深具當代藝術水墨畫、現代藝術收藏品的新審美、新高度、新境界的時代重要代表。※本文論述由臺灣葛式水墨畫創意畫家林家同,以「黑與白篇」重新定義「似與不似之間」意境所發表, 林家同現為中華霧峰林家宮保第國藝術中心總會總院長。

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