桃園蘆竹慈母宮今(10)日在韓國慶洲舉辦「觀音閣安座典禮」 ，號召台灣十多間宮廟前往韓國，數百人共同見證台灣媽祖「首次分靈至韓國」，安座典禮一早由會常法師主持「齋天法會」，中途穿插有台灣民謠演出，午後各宮廟陸續抵達參香獻禮，並共同參與揭匾儀式，這也是媽祖信仰文化國際交流的重要時刻。
此次迎請十間媽祖廟的媽祖金身赴韓國建廟，包含桃園蘆竹慈母宮、雲林北港朝天宮、彰化鹿港天后宮、高雄旗山天后宮、台中大甲鎮瀾宮、台中旱溪樂成宮、台北松山慈祐宮、台南正統鹿耳門聖母廟、宜蘭南方澳南天宮、台中霧峰南天宮。這些受邀赴韓的媽祖廟，非常重視此事，甚至有的還安排了廟內歷史悠久的媽祖神像，要讓慈母宮請到韓國。
朴婕瑀表示，早在二十多年前，媽祖婆就有指示說有一天祂要找幾個「姊妹」(即其他廟宇的媽祖)到韓國。只是這些年慈母宮忙於建廟，加上受到疫情影響，到了現在廟方才有辦法處理這件事。朴婕瑀說，在新冠肺炎疫情前她就與各廟提到要請他們廟內的媽祖金身到韓國的事情，當時大家都很歡喜也很樂意，沒有一絲質疑。而慈母宮廟方很慎重，邀請廟宇名單都經過慈母宮媽祖指示，朴婕瑀也一一到各廟請示媽祖婆，發現名單都有相符，才將金身請回。
朴婕瑀補充，除了有迎請媽祖赴韓的廟宇外，也有許多廟宇這回特別要一同到韓國見證盛事的，包含新北石門金剛宮、新竹花園福地、台中烏日聖母宮、雲林斗六新興宮、西螺吳厝朝興宮、西螺社口福天宮、西螺廣福宮、屏東車城福安宮。朴婕瑀說，感謝各大廟宇不分你我、以拜神佛的精神祝福慈母宮。
朴婕瑀介紹，目前的臨時行宮「觀音閣」，採六角型原木建築，規模雖不大卻很莊嚴。朴婕瑀說，韓國當地的信仰還是以佛教為主，要改變一個民族的文化並非易事，但因媽祖被視為觀世音菩薩的化身，所以在臨時行宮也供奉觀世音菩薩、地藏王菩薩等佛教神祇，當地民眾從好奇到現在都會來關心跟幫忙。
朴婕瑀提到，康熙年間有臨濟宗樹璧和尚自福建迎請媽祖金身來台，慈母宮這幾年結識會常法師，這回他也發揮同樣的精神，協助請媽祖金身到韓國，媽祖神尊請到臨時行宮後，逢媽祖聖誕、安座週年會常法師也都會在當地主持法會，相信佛法廣大，能超越國界、語言的藩籬，我們無法想像媽祖會如何顯化，只能努力傳遞媽祖慈悲的精神。
朴婕瑀說，慈母宮的宗旨是教化人心，韓國當地還不認識媽祖，這要仰賴大家慢慢來介紹，而明年慈母宮也規劃要趁著這些迎請到韓國的媽祖神尊回台灣祖廟謁祖之際，再號召眾多韓國民眾來台灣參與，此次也將是媽祖信仰文化國際交流的重要時刻跟開端。
會常法師表示，過去大家總好奇，他一個出家師父怎麼會跟著各宮廟推動這些工作，其實緣起是在「北港朝天宮」，當時蔡董事長一句話：「信徒要教育」，促使他開始推動，讓每個人都要存著慈悲心、好善的心，會常法師笑著說，不然他原先的生活很清靜，就是讀書、教書。會常法師認為，參與信仰的事情就是慈悲二字，慈悲不但沒有宗教之別、每個宗教都是好宗教，都是來推動慈悲善喜，也無國家之隔，若能播下慈悲的種子，有天貴人就會在身邊。
會常法師以一顆大石頭的故事為寓，大石頭從山上落下，一定有角，而且很銳利，必須經過溪水不斷磨著石頭，才會磨到越來越圓融，慈母宮的朴宮主一定也是像這顆石頭，經過這幾年才磨成如今的樣子，雖然跟她結識沒有幾年的時間，但她有願也有善的想法，如今觀音閣臨時行宮的位置是她的兄弟姊妹開的營業場所，這也是善的因緣，商量後讓她可以在這推動媽祖的信仰文化。會常法師認為，出家人沒有一定要待在何處，他也期勉在場來賓也效法觀世音菩薩、媽祖婆的精神，哪裡有苦難就到哪裡去幫忙，他也希望社會更加和諧，媽祖文化、觀音佛祖的慈悲能弘揚、廣大。
