串流與社群媒體的影響力，已遠遠超過電視或報紙，這些老舊的、具權威性的媒介失去了大部分的觀眾，這是沒有大明星或共同記憶（如歌曲）的時代。流行依然是神話，以更準確的受眾操作所構成，小眾而破碎，量身打造大量的神祇。每一次的閱覽都是機器深度學習，平台形塑理想的日常生活想像，演算法讓使用者更接近他們內心渴望的、極為單一的圖景，社交與流行文化的結合構成了彷彿觸手可得、構圖精美的小方框，我們看似選擇更多，廣告商的投放卻是前所未有的精準。
我們渴望做自己人生的主角，自戀的心理與推向我們眼前的世界舞台畸形的嵌合了。儘管我們所有的體驗，確實是以我們為中心的感官經驗所促成，然而過去微小的個體可能對世界的所有神奇尚有基本的敬畏，但如今，一丁點的精神意義均已不存在於平面化的影像窗格、串流畫面所呈現的視覺真理之內，或者說這是一個全新的宗教，混淆了啟蒙跟盲信的末日團體。一方面「我」得到了前所未有的膨脹尺幅，另一方面，鏡像裡的那個身體比在嬰兒的蒙昧時代更難控制，「我」也體驗到從未有過的，無助的碎裂。
瓊是一個普通人，她有看似還可以的生活，是個主管、有個伴侶，卻有更多認知自我的危機，主管職做的工作與自我實現沒什麼關係，反而是順從董事會的大佬們的決議給底下的螺絲釘壞消息，負責開除無助提升整體生產效能的員工；看似風平浪靜的同居生活，飲食的乏味也是一種象徵，煽動了瓊，騷動她的心思與感知，想抓住變成社畜以前的那些不顧後果的激情，猶豫是不是某種未被選擇的生活比現在更好。
平淡的生活引不起瓊的興趣，引不起觀眾的興趣，終於——《瓊糟透了》。瓊成為了真正的主角，串流的生成內容凸顯了認知落差，尤其是他人與自我的評斷之間的落差。這也是社群時代所促成的人設與真我最極限的混淆。為了力挽狂瀾，她極盡所能破壞自己，如果失去了價值，是不是就可以阻止這場實境秀般的惡夢？我可能控制我、控制我的命運嗎？只是，世界由量子電腦投影、生成，這一層是前一層的副本，前一層也是其他層的摹本，引發人的存在危機的想像莫此為甚，會不會連破壞也是劇本的一部分。
由串流平台來揭開串流所主導的流行文化價值，實在是太「黑鏡」了，身為觀眾，服務的使用者，我們早已簽下了授權書，放棄了所有的權利，提供自己的一切成為可供生產、協助生產的內容，並消費。這是波赫士指出的那《一千零一夜》裡最令人感到不安的故事，聆聽故事的國王，聽到了皇后的故事，也就是這個一千零一夜的故事的開端、故事本身，而那個故事裡，又將周而復始，把這個故事沒完沒了地再度說起，故事永遠不完整，也永遠沒有結束的時刻⋯⋯瓊糟透了的靜止時光，有可能因為敲壞了量子電腦而開始流動嗎？無限向內折疊，又可以無限向外伸展，那麼此刻，我們又怎麼能確定自己是正本，不是虛構的人物呢。
作者：傅淑萍
現為「我們的教學事業有限公司」講師，國立成功大學中國文學系博士。IG「樂遊原（@leyou_yuan）」共同經營者。曾任聯合報文學寫作營講師。曾擔任聯合盃作文大賽閱卷與命題老師。
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