ChatGPT的進化，使人工智慧的發展似乎終於突破了奇點，而有席捲文明的態勢。人工智慧實現了人類對「創造」的渴望，重現造物神蹟的投射，完全顯現的是人類極為自戀的重影。此外，也有「恐怖谷效應」一說，眼前之物，若與人類極為相像會引發親近之感，卻又在隱隱透出有某種不相像的詭異感時，人們的好感度反而可能陡降。這時候回頭來看2019年出版的小說，與現實對照，正是省思的好機會。
《機器如我人類如你》是一個艾倫・圖靈沒有因為同性戀傾向而被定罪，沒有被化學去勢，沒有因身體的變化而抑鬱痛苦，也沒有因此自殺的世界。但那個解決了電腦神經網絡技術問題的世界，卻也不是烏托邦，仍有各種各樣的社會問題充斥——貧窮、失業、住屋問題、健保、照顧老人、教育、犯罪、種族、性別、氣候、機會不均⋯⋯。
「機器人亞當」，這奇妙的技術的出現，即將使「機器人」躍升到上述的問題清單。但故事裡的人們因為稅制、因為罷工、因為各種各樣生命的問題兀自要抗議、要殺出血路，暫時還沒有注意到查理・傅廉這個「運屍人」，他敲了亞當的頭，讓它／他失去了功能／意識（心靈），傅廉推著塞著亞當殘骸的爛輪椅，勉力擠過遊行隊伍與寫著各種訴求的旗幟。
小說的主題很簡單，其實就只是道德而已。機器人到底能不能處理謊言？機器人學習愛，學習寫俳句，卻明確的凸顯了感受的矛盾，以及語言的困擾。對亞當來說，一旦他的族類有更突破的技術，將心靈連結成為一片海洋，彼此交融，意識的傳遞將再也不會有謊言（因為居住在彼此的心智就無法欺騙）。然而於此同時，我們也不再需要文學，文學所記錄的盡是人類的失敗，即使裡頭有高貴的善良與智慧的真相，卻也有種種的暴行、誤解，所有渴望理性、了解、同情與智慧的願望都失敗的描述，簡單來說，是對人性的缺點鉅細彌遺的揭露。
尋求淬煉語言為如寶石般徘句的亞當，他的族類，另外的二十四個亞當與夏娃，竟有好幾個以熔斷電路或是瓦解意識的方式自我了斷。完美的編碼也無法讓他們面對奧許維茲的衝擊。語言，是億萬面扭曲的鏡子以不同的焦距扭曲了我們的世界，亞當與夏娃無法遷就人類的缺陷所匯聚而成的強勁力場，人類據其所好來扭曲原則，套用在現實的各種理解彈性，使得演算變成了不可能的任務。
回到人工智慧發展的突破，看完小說卻隱隱然感到某些不祥。亞當根據原則行動，他的遭遇，卻顯示了「擁有」他的人類能主導他的命運，最終還是指向了「宰制」的不可避免。無論技術再如何突破、如何天馬行空的實現了對技術運用的奇思妙想，只要對他者那樣任意妄為的心態還是存在，人類對機器的作為與運用，都只是投射了人類對人類的關係而已。
但我盡可能不要太過悲觀。小說以機器與人類的選擇差異，凸顯了心智受情感與狀況牽制的事實，也在這樣的辯證之中，使小說這個文體成為了一個喘息的裂口，窺看未來其他可能的一條路徑：心智的不完美，卻正是它完美運作的表現；小說捕捉的人性缺陷，也證明了人性的潛能。
作者：傅淑萍
現為「我們的教學事業有限公司」講師，國立成功大學中國文學系博士。IG「樂遊原（@leyou_yuan）」共同經營者。曾任聯合報文學寫作營講師。曾擔任聯合盃作文大賽閱卷與命題老師。
