北魏酈道元在（水經江水注）云：「春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。絕巘多生檉柏，懸泉瀑布，飛漱其間；清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。」這「素湍綠潭」是古人眼下的觀察，筆中的描摹；確實啊！流動的溪水是白色的，平靜的深潭則是綠色的，人的形容，或有十年而易，水的貌態，則是萬年不變，難怪（莊子·養生主）云：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！」他是無為派的代表，此念雖不足以為中道，然頗益於養生，又可省卻許多煩惱。人總要經歷一遭苦難，一番折磨，回過頭來，才會發現以前的汲汲營營，終究是作嫁他人；以前的夤緣攀附，不過是夢幻一場。因此，從歷史的興替，萬物的盛衰，亦可略窺一二莫測的人生況味。
昨一行二十六人前往雲森瀑布群，一探四瀑宏偉之大較。此時有閒花搔首，有閒樹弄姿，有閒鳥演音，有閒雲堆璀，一條如龍的白湍，映現出千種瑰偉的氣勢；萬頃似海的綠浪，烘托出一派可人的春光。負離子氤氳而盤據谷口，芬多精漫漶而霸佔林間，有奇石露出水面，有怪蟲漫步葉沿，有彩鳥翔飛如仙，有翠微橫亙目前，此時再沒有比常建：「山光悅鳥性，潭影空人心。」這兩句更加地空靈而應景了！
林黛玉在（葬花辭）中寫到：「爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」大自然的一切，對人類起到了震聾發聵的作用，花有興替，人有存亡，雖然黛玉的個性過於消極而落入病態，但傷感也是做為一個人，最難能可貴的表徵，許多可歌可泣的詩詞，許多可悲可嘆的歌賦，不都是去國懷鄉或是國破家亡時，才能烹調出的撼動人心的作品嗎？
沒有被俘，如何有李後主的：「別來春半，觸目愁腸斷。」沒有就義，如何有文天祥的：「山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。」沒有妻死，如何有蘇東坡的：「千里孤墳，無處話淒涼。」沒有侄亡，如何有韓昌黎的：「生不能相養以共居，歿不得撫汝以盡哀。」因此杜甫的：「感時花濺淚，恨別鳥驚心」從文學角度來看，好像也不是一樁什麼了不起的頹唐壞事，反而裨益了後代無數的莘莘學子。
話又兜回瀑布，台灣勢高河短，落差極大，因此潭水遍栽，瀑布成群，絕巘高聳，壁立千仞，清流激湍，映帶左右。時而清湯掛麵，時而萬馬奔騰，時而娟秀似詩，時而氣壯如濤，有了李白，我們才有幸共感：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」的雄渾氣魄；有了袁枚，我們才有目共睹：「有時輕舞工作態，如讓如慢如盤旋。」的身姿舞影。在瀑布的眼前，我們的喧聲不是聲；在白練的腳下，我們的煩惱不是惱。能健身又能汲取美麗，不花錢又能縛住感動，還有什麼偉大的計劃勝過於爬山的樂趣呢？朋友們，有空就多往山裡去吧！
