葉禹琦提出社會的進步不能犧牲環境，必須共存共榮。圖 : 葉禹琦提供
一如寄生於宿主的病毒，人類的到來正不斷地加劇侵蝕著原本美麗的地球，倘若不大刀闊斧地減緩這種惡行，並實踐彼此間的和諧與共榮，最終兩者將會互相傾軋而同歸於盡。
祖母是彰化芳苑人，與大多數人家一樣，從事著靠海吃海的養蚵業，幾乎家家戶戶都有養牛，用來擔任承載一筐筐採收好的蚵仔的職位，並形成了特殊的牛車景象。母親總說她年幼時喜歡跟著祖母到海邊採蚵，踏著碧綠的海水嬉戲，也可到潮間帶同招潮蟹玩耍，而那些畫面也是我對彰化最深刻、最美好的一段回憶。但在幾年前，當我們再次回到兒時最熟悉的環境，驚見一條曲折蜿蜒的步道被建在潮間帶上，並深入至看不見的盡頭。一旁還有幾頭被商業利益牽制住的牛群以及販賣用來餵食的青草，牛的腳邊是一坨坨因餵食太飽而吐出的草屑，而牛的雙眸則是一絲絲因受囿而哀怨的眼神。或許對於遊客而言，步道的建設讓他們多了個觀光的好去處，但從小在那兒長大的我們，只看到了被機械惡魔啃食了的家鄉。
人們總說要保護環境、限制開發，但真正實踐的又有幾個？誰願花費自己的時間為地球盡一份心力？誰願犧牲自己的利益去型塑永續的環境？人類的文明是建立在大廈林立的土地上，但我們卻貪得無厭地破壞山川，推倒叢林，殘害著比我們更早來到地球的物種。但為了經濟發展、科技進步，我們需要更多的資源及土地以換取看似繁華的榮景。就經濟而言，濱海步道的建設提供了更多的觀光人潮，但從環保的立場來看，這已經嚴重地侵害了潮間帶的原始生態，兩者之間究竟該如何互惠共利，和諧並存？是現代人慮患甚深而難以克服的一大議題。
泰戈爾在《飛鳥集》寫到：「塵土受到損辱，卻以它的花朵報答。」地球不會義正詞嚴地批評人類所造成的傷害，但它在全球暖化、空品降低、生物滅絕以及海洋汙染等方面的示現，都在在提醒著人類已經造成的傷害。而人類若不及早止損，並尋求經濟發展與環境保育的中庸之道，長此以往，終將導向萬劫不復的惡果。
作者 / 育達高中11年級 葉禹琦
